This website uses cookies to ensure you get the best experience
OK

Солодке, швейцарське життя, 2012

700 саморобних цеглин із цукру та молока] Громадський парк Устер, Швейцарія, літо-осінь 2012 року
У потопах світу сутінків скляний «ковчег» «Арт-контейнера», наповнений жовтуватим світлом, здається, є рятівним фокусом життя та тепла. Але це цілком оманливе враження. Насправді всередині, за склом, відбувається активний процес ентропії, ентропії матеріального та духовного. Об'єкт, створений Марією Куліковською, повільно деформується, плавиться і виливає тут, у цій капсулі - це цегла, виготовлена з "найкращого" у світі молока та цукру в Швейцарії. Ще одна варіація на тему ілюзії багатства - це досить крихке підвал життя.

Будинок з цукру та молока - майже такий самий, як "Будинок піску та туману", fata morgana...

"Арт-контейнер" - це публічна виставкова площа за підтримки установи AKKU ("Батарея"), яка розташована в Устер, Швейцарський кантон Цюріха. Цього разу контейнер вдало вписався у типовий ландшафт буржуазного раю - гравій, добре кондиціонований берег озера, який є традиційним місцем для швейцарських недільних пікніків. Тут лежить «кордон світів»: з одного боку озера знаходиться соціальне житло, з іншого - будуються офісні центри. У цій виставі є щось захоплююче, магічне, в її ідеї працювати з цією життєво важливою речовиною (питання лише "що?" - нація чи сучасне споживче суспільство саме по собі). Чумацька карамелізована маса - це уособлення міфу про прекрасне, солодке життя, яке приваблює абсолютно всіх, але не може дійти до всіх. О, Швейцарія! Країна людей з досконалою кармою, країна втіленої "європейської мрії" - молока і меду, молока і меду...

Марія Куликовська, отримавши стипендію від АККУ, потрапила в незнайоме, нове соціокультурне середовище і, природно, скористалася можливістю її голосно вивчити і спробувати відобразити, тобто стати відображенням "радикально іншого" - способу життя, менталітету і система цінностей. Спроба виявилася досить успішною, в рамках цього проекту художник створив якесь диво поєднання в одній точці радикально протилежних поглядів на реальність - погляд інсайдера та зовнішній погляд. Це спостереження за екзотичним добробутом з точки зору нашого бідного "третього світу", і, в той же час, швейцарський погляд на себе - і, власне, це закрите ксенофобське суспільство.

Вибагливість дозволяє їй підтримувати стабільні тепличні умови штучного процвітання. Тут життя передбачувано - поспішне, розмірене, заплановане до хвилини. Війни давно не було, всі гроші на світі тут стікаються, все матеріальне фетишизоване - швейцарці впевнені, що споживають не просто найдорожче з усього, але точно - "найкраще", незалежно від того, що це насправді є. Саме цей гіпертрофований культ матеріалу, ідеологія "господарів життя", прописаний без тіні сумнівів, художника вразив...

І вона вирішила грабізно побудувати «непорушну» фортецю добробуту, або, принаймні, стіну з тонни солодкої цегли, яка при наборі певної висоти підступно тонула. У цій злощасній конструкції є закодована метафора "сизіфівська праця" - в пошуках матеріалу ми готові до нового початку знову і знову, щоб зазнати ще однієї поразки...

Під час виступу Куликовська роздавала глядачам аркуші з текстом казки про трьох маленьких свиней - це свого роду заплутані знаки помилкового повідомлення. Завжди варто домагатися досконалості, вибираючи найкращий з усіх можливих варіантів - ось стовп ідеології споживання. Найкращий - це ворог добра. Але навіть інгредієнти "Швейцарської якості" не забезпечать нас від поразки на завідомо смішних підприємствах. Прихована магія цього молочно-цукристого шоу пом'якшує його важке критичне повідомлення. Цеглини, що нагадують батончики з білого шоколаду, як і раніше виглядають дуже спокусливо і смачно...

Парадокс самопізнання - лише спостерігаючи за оточуючими, ти розумієш себе. Жодна самоаналіза не може принести стільки корисного, як дивитись на інших ззовні. Тому що, незважаючи на поверхневі соціальні та культурні відмінності, відмінності в культурі споживання матеріальних благ, фундаментальна система цінностей капіталізму - завжди однакова. Незалежно від того, на якій стадії розвитку він знаходиться - "дикий" чи розвинений.

Таким чином, іронія, спрямована на інших, завжди виявляється іронією, спрямованою на нас самих. Ми, незважаючи на те, що все ще захоплені боротьбою за виживання, споживаються споживання точно так само - з української точки зору, цей проект певною мірою виглядає як пророчий...

Автор Вікторія Бурлака, куратор, мистецтвознавець
Зима 2012 року

* * *

"...three brothers, three little pigs, looked after the escaping wolf and were glad that they had so cleverly won the evil rogue.
And then they sang their funny song:
"Though you go half the world,
Go around, go around
You can't find a better home
You will not find, you will not find!
There is no beast in the world,
Sly beast, scary beast,
Who can open this door,
This door, this door!
The wolf from the forest never,
Never ever
Will not return to us here,
To us here, to us here!"
Since then, the brothers began to live together, under the same roof.
That's all that we know about the three small piglets: Nif-Nif, Nuf-Nuf and Naf-Naf. Here and the tale Three Little Pigs is over, and who listened – well done!"